Le processus des mondialisations a été et reste catalyseur d’une division des peuples, à la fois géographique, culturelle et sociale, malgré une globalisation arrivée à son paroxysme. Ces conflits (in)humains face à l’altérité, face à l’Autre, ont laissé pléthores de traces indélébiles. Alors que la fabrique des frontières est plus que jamais visible à travers le monde, elle est également présente au sein des territoires, formant une extrême territorialité, qui exprime un fort sentiment d’appartenance ou d’exclusion, entraînant un mode de comportement particulier. À travers son ouvrage La condition cosmopolitique écrit en 2013, Marc Augier conseille pour l’analyser de « déplacer le lieu et le moment du regard depuis le centre et l’ordre vers les bords et le désordre, travailler les marges, là où le soi se confronte à l’autre » (1). C’est ce que j’ai entrepris pendant un an, à travers un travail d’investigation artistique, nommé La présomption d’innocence à la française.

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